Dr. Carola Hausotter
Studienleiterin
Themenbereich:
Kultur, Bildung, Religion
Arbeitsschwerpunkt:
Friedensethik und Transkulturalität
Kontakt
Adresse:
Akademieweg 11
73087 Bad Boll
Telefon:
07164 79-239
Fax:
07164 79-5239
Themen und Arbeitsinhalte
- Völkerrecht, Verfassungsvergleichung und Menschenrechte
- Entwicklungspolitik und Rolle von Zivilgesellschaft im globalen Kontext
- Gewaltfreie Konfliktkultur und demokratische Partizipation
Lebenslauf
- Seit Oktober 2021: Studienleiterin für Friedensethik und Transkulturalität an der Ev. Akademie Bad Boll
- 2007-2021: Koordinatorin des Netzwerks „Deutsche Menschenrechtskoordination Mexiko“
- 2017: Zertifizierte Mediatorin
- 2016 bis 2019: Dozententätigkeit an der Hochschule Fulda am Fachbereich Sozial- und Kulturwissenschaften
- 2008: Promoviert zur Dr. iur. mit dem Titel „Das Recht indigener Völker Lateinamerikas auf interne Selbstbestimmung"
- 2002-2004: Juristisches Referendariat am Landgericht Heilbronn, Abschluss: 2. Staatsexamen
- 1998-2002: Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl für „Öffentliches Recht und Wissenschaft von der Politik“ an der rechtswissenschaftlichen Fakultät der Universität Gießen
- 1991-1997: Studium der Rechtswissenschaften an den Universitäten Gießen und Genua; Abschluss: 1. Staatsexamen
- Geb. 1971 in Lich, Hessen
Aktuelle Tagungen
EKD-Friedensdenkschrift in der Diskussion. Stimmen aus der Ukraine und Polen
11. Friedensethischer Studientag - online
Die Evangelische Kirche Deutschlands hat eine neue Friedensdenkschrift erarbeitet, die sich intensiv mit dem Begriff und Konzept der "rechtserhaltenden Gewalt" und der Frage nach einem "gerechten ...
„Würdigen. Weitergehen. Wirken.“
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Vor zehn Jahren kamen wegen des Bürgerkriegs in Syrien über eine Million Menschen nach Deutschland. Unzählige Haupt- und Ehrenamtliche standen ihnen in dieser schwierigen Situation bei. Wir wollen ...
Religion, Kirche, Theologie | Gesellschaft, Staat, Recht | Internationale Politik, Europa
Die kurdische Perspektive aus Europa 2026
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Die Gebiete, in denen Kurden und Kurdinnen leben, sind in besonderer Weise vom Nahostkonflikt betroffen. Ein partizipativer Umgang mit religiösen und ethnischen Gruppen ist nicht erkennbar. Wir ...
